കമ്പിളി കണ്ടത്തെ കൽഭരണികൾ - പ്രൊഫസർ ബാബു എബ്രഹാം

 പ്രൊഫസർ ബാബു എബ്രഹാം മലയാളത്തിൽ എഴുതുകയും മാതൃഭൂമി പബ്ലിക്കേഷൻസ് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്ത "കമ്പിളി കണ്ടത്തെ കൽഭരണികൾ " എന്ന ഓർമ്മക്കുറിപ്പ് അസാധാരണമായ ഒരു കൃതിയാണ്. (കമ്പിലികണ്ടത്തിൽ എന്നത് ഒരു ഗ്രാമത്തിൻറെ പേരാണ്; കൽപ്പരണി ഒരു "ജാറിനെ" സൂചിപ്പിക്കുന്നു-അമ്മയുടെ അപേക്ഷയ്ക്ക് മറുപടിയായി നടത്തിയ യേശുവിൻറെ അത്ഭുതത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു ഉപമ.) 2025 ഏപ്രിലിൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഈ പുസ്തകം ഇപ്പോൾ അതിന്റെ 50-ാം പതിപ്പിലാണ്. ഇടുക്കി ജില്ലയിൽ ജനിച്ച കഥാകാരൻ ഇപ്പോൾ ഫ്രാൻസിൽ പ്രൊഫസറാണ്.

വ്യക്തിപരമായ ഓർമ്മകളുടെ രൂപത്തിൽ എഴുതിയ ഈ പുസ്തകം ജീവിതത്തെ സാധ്യമായ ഏറ്റവും സത്യസന്ധമായ രീതിയിൽ ചിത്രീകരിക്കാൻ, യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ അനുഭവിച്ച സാഹചര്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു. ലളിതമായ ഭാഷയും സത്യസന്ധമായ കാഴ്ചപ്പാടും ഉപയോഗിച്ച് കേരളത്തിലെ ക്രിസ്ത്യൻ കത്തോലിക്കാ സഭാക്കു കുടുംബങ്ങളുടെ മേലുള്ള ആധിപത്യവും ഉത്തരവാദിത്തമില്ലായ്മയൈ കുറിച്ചും രേഖപ്പടുത്തിയിട്ടുണ്ട് . ജീവിതത്തിന്റെ കടുത്ത വഴിയിലൂടെ ധീരമായി നേരിടുമ്പോൾ യഥാർത്ഥ സഹാനുഭൂതിയോടെ വ്യക്തിപരമായ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു നോവലിന്റെ വൈകാരിക ആസ്വാദനം വായനക്കാർക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.

പുസ്തകം രചയിതാവിന്റെ നിരാലംബമായ കുട്ടിക്കാലത്തെയും യുവത്വത്തെയും മാത്രമല്ല, ഇടുക്കിയുടെ പരിസ്ഥിതി, ജീവിതശൈലി, സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം, പാർപ്പിടം, നിരവധി ക്രിസ്ത്യൻ കത്തോലിക്കാ കുടുംബങ്ങളുടെ സാഹചര്യങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള യാഥാർത്ഥ്യബോധമുള്ള ചിത്രം ഈ പുസ്തകത്തിലൂടെ കുറിക്കുന്നു . മദ്യപാനിയായ പിതാവിൻറെ ഉത്തരവാദിത്ത്വം ഇല്ലായ്മയാൽ ബാബുവിന്റെ അമ്മ മേരിയും, മൂന്ന് സഹോദരിമാരും നേരിട്ട ദുഷ്കരമായ സമയങ്ങളെ ഇതിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

ഏറെക്കുറെ അവികസിത വനപ്രദേശമായ ഇടുക്കിയിലെ ജീവിതം അവിടുത്തെ നിവാസികൾ പിന്നോക്കരും അപരിഷ്കൃതരുമാണെന്ന തെറ്റിദ്ധാരണയുമായി വളരെക്കാലമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. തദ്ദേശീയർ ഒഴികെ, ഭൂരിഭാഗം നിവാസികളും ഭാഷാപരമോ വംശീയമോ ആയ ആധിപത്യത്തിന്റെ ചരിത്രമില്ലാത്ത കുടിയേറ്റക്കാരാണ്, പ്രകൃതിയെ നേരിടുന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചുള്ള ഒരു അന്തരീക്ഷത്തിൽ ജീവിക്കുന്നവരും .

സർക്കാരിന് കയറ്റുമതി പണം വരുമാനമാകുന്ന ഏലയ്ക്ക, കുരുമുളക്, തേയില തുടങ്ങിയ ആഗോള മൂല്യമുള്ള കയറ്റുമതി വിളകൾ വളർന്നിട്ടും, ഈ മേഖലയിലെ ജനങ്ങൾ ദരിദ്രരായി തുടരുകയും പ്രകൃതിയോട് നിരന്തരം പോരാടുകയും ചെയ്യുന്ന സ്ഥിയിൽ ജീവിക്കുന്നവരും . അടുത്തു നല്ല ആശുപത്രികളില്ലാത്തതും, സ്കൂളുകളിലേക്കും സർവകലാശാലകളിലേക്കും പരിമിതമായ പ്രവേശനം, രാഷ്ട്രീയ ശ്രദ്ധ കുറവായതിനാൽ അവരുടെ ജീവിതത്തെ നിർവചിക്കുന്നത് കഠിനാധ്വാനമ് മാത്രമാണ് . ആ സത്യങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധേയമായ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലാണ് ഈ പുസ്തകം.

ഈ കുന്നുകളിലെ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് സഭ അവരുടെ ഏക അഭയസ്ഥാനവും പ്രാദേശിക ഭരണാധികാരിയും കുടുംബങ്ങളുടെ ചുമതലയുള്ള അധികാരിയും രക്ഷാധികാരിയുമാണ്. ഓരോ കുന്നിനും ഒരു കുരിശും, സഭാ നേതാക്കൾ താമസിക്കുന്ന ഓരോ വലിയ പള്ളി മേടയും പുരോഹിതരുടെ വിശാലമായ സ്വാധീനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഈ ശക്തി അവരുടെ സംരക്ഷണത്തിലുള്ള ദുർബലരായ "അല്മായരുടെ " ജീവിതത്തെ എങ്ങനെ ബാധിക്കുന്നുവെന്ന് പുസ്തകം പരിശോധിക്കുന്നു.

മഴയോ തണുപ്പോ ആകട്ടെ, ക്രിസ്താനികൾ അതിരാവിലെ കുർബാനയ്ക്ക് പോകുകയും കഠിനമായ തണുപ്പിലും കാറ്റിലും വിറച്ചുകൊണ്ട് വീട്ടിലേക്ക് വരികയും മൈലുകൾ നടന്ന് സ്കൂളിലേക്ക് പോകുകയും ചെയ്യുന്നു. ആ തലമുറയുടെ പ്രതിനിധിയായ ബാബു ദിവസവും 15 കിലോമീറ്റർ നടന്ന് പഠിക്കുന്നു ആയിരുന്നു.

മദ്യത്തിനും ചൂതാട്ടത്തിനും അടിമയായിരുന്ന പിതാവ് എല്ലാ ജോലികളും അമ്മയെ ഏൽപ്പിച്ചു. വിവാഹശേഷം, അവളുടെ മാതാപിതാക്കളും ഭർത്താവിന്റെ കുടുംബവും അവളെ ഉപേക്ഷിച്ചു, പക്ഷേ അവൾ തന്റെ നാല് കുട്ടികളെ പോറ്റാനും പഠിപ്പിക്കാനും അശ്രാന്തമായി അധ്വാനിച്ചു. ബാബുവിന് അഞ്ച് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, ഒരു പ്രാദേശിക ബാങ്കിൽ നിന്നുള്ള 1500 രൂപ വായ്പ തിരിച്ചടയ്ക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടതിനെ തുടർന്ന് പിതാവ് പ്രദേശം വിട്ടു.

ദാരിദ്ര്യത്താൽ വിഷാദത്തിലായതിനാൽ അവൾ ഒടുവിൽ മക്കളോടൊപ്പം ആത്മഹത്യയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു. എന്നാൽ, അവരുടെ മൂത്ത മകൾ അവരെ പിന്തിരിപ്പിച്ചു.

മേരി ഒരു തൊഴിലാളിയായി ജോലി ചെയ്യുന്നത് കുടുംബക്കാർക്ക് മാന്യമല്ലെന്നും അവൾ അവളുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങണമെന്നും പറഞ്ഞ് കുടുംബവും ഇടവക പുരോഹിതനും അവളെ ഉപദേശിക്കാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, മേരിക്ക് തന്റെ കുട്ടികളെ നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന് അറിഞ്ഞപ്പോൾ അവൾ ഒരു കത്തി കാട്ടി എല്ലാവരെയും ഭീഷണിപ്പെടുത്തി, കുട്ടികളെ പിരിയാൻ വിസമ്മതിച്ചു. മോശം അവസ്ഥയിലുള്ള ഒരു വീട്ടിലേക്ക് താമസം മാറിയ അവർ വീണ്ടും പണി ചെയ്തു തുടങ്ങി.

ഏഴ് വർഷത്തെ അലഞ്ഞുതിരിയലിന് ശേഷം പിതാവു അസുഖബാധിതനായി വീട്ടിലെത്തി. അപ്പോഴും, കുട്ടികൾ പിതാവിനെ ക്ഷണിക്കാൻ മടിച്ചു നിന്നപ്പോൾ , പക്ഷേ അമ്മയായ മേരി പറഞ്ഞു, "അദ്ദേകം എന്തുതന്നെയായാലും, നിങ്ങളുടെ പിതാവാണ്", അദ്ദേകത്തെ പരിപാലിക്കുന്നത് നമ്മുടെ കടമാക്കിയാണ് എന്ന് പറഞ്ഞു സ്വീകരിക്കുന്നു

തിരിച്ചെത്തിയ ശേഷം പിതാവ് മദ്യപിക്കുന്നതും പുകവലിക്കുന്നതും ഭാര്യയെ മർദ്ദിക്കുന്നതും തുടർന്നു. കുടുംബത്തെ സഹായിക്കാൻ അമ്മ മറ്റ് സ്ത്രീകൾക്കൊപ്പം ലോഡ് കാരിയറായി ജോലി ചെയ്തു.

ഒരു ദുഷ്കരമായ സമയത്ത്, അവൾ തന്റെ മൂന്ന് കുട്ടികളെ ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ അനാഥാലയത്തിലേക്ക് അയച്ചു. ആശ്രമത്തിൽ , മനുഷ്യ വിസർജ്ജനം വൃത്തിയാക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടെയുള്ള അപമാനകരമായ ജോലികൾ ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിതരായി എന്നറിഞ്ഞപ്പോൾ വേദന കൊണ്ട്, ദാരിദ്ര്യം അവരെ ഭിന്നിപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കാതെ അവർ അവരെ വീട്ടിലേക്ക് തിരിച്ചു കൊണ്ട് വന്നു .

അതേസമയം, മൂത്ത സഹോദരി പത്താം ക്ലാസ് പൂർത്തിയാക്കി , രണ്ടാമത്തെ സഹോദരി നഴ്സിംഗ് പഠിച്ചു. ഹൈസ്കൂളിൽ ഏറ്റവും മികച്ച ഗ്രേഡുകൾ നേടിയെങ്കിലും ബാബുവിന് കോളേജ് ചെലവുകൾ താങ്ങാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ചിലരുടെ ഉപദേശപ്രകാരം അദ്ദേഹം ബിഷപ്പിനോട് സഹായം അഭ്യർത്ഥിച്ചു. ബിഷപ്പ് , "നീ പഠിച്ചാലും ജോലി ലഭിക്കാൻ നിനക്ക് ജോലിക്കായി കൈക്കൂലി ആവശ്യമായി വരും" എന്ന് പറഞ്ഞു ഒരു പ്ലേറ്റ് ഭക്ഷണം കൊടുത്തു തിരിച്ചയച്ചു .

പിന്നീട്, മാർത്തോമ സഭ പാതിരിയുടെ സഹായത്തോടെ അദ്ദേഹം ബിരുദം പൂർത്തിയാക്കി, ഡൽഹിയിൽ നിന്ന് ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടി, ഫ്രാൻസിൽ പിഎച്ച്ഡി നേടി പ്രൊഫസറായി.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൂത്ത സഹോദരി ഇറ്റലിയിലെ ഒരു കന്യാസ്ത്രീ മഠത്തിൽ ചേർന്നു. മറ്റ് രണ്ട് സകോദരികൾ യൂറോപ്പിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി.
അദ്ദേഹം ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടുന്നതിനിടയിൽ അമ്മ മേരി കാൻസർ ബാധിച്ച് മരിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ അമ്മയുടെ 30-ാം ചരമവാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ചാണ് ഈ പുസ്തകം വന്നിരിക്കുന്നത് .

ദാരിദ്ര്യം മൂലം നിസ്സഹായനായതിന്റെ നാണക്കേട് അദ്ദേഹത്തെ ബാധിച്ചിടത്ത് നിന്നാണ് ഈ പുസ്തകം വന്നിട്ടുള്ളതു . അനാഥാലയത്തിൽ തന്റെ ഒരു സുഹൃത്ത് അനുഭവിച്ച ലൈംഗിക പീഡനം ഇപ്പോഴും അദ്ദേഹം ഭയത്തോടെ ഓർക്കുന്നു. താൻ ജോലി ചെയ്തിരുന്ന ഒരു ഹോട്ടൽ ജീവനക്കാരന്റെ ലൈംഗിക ചൂഷണം അദ്ദേഹം ഏറെക്കുറെ ഒഴിവാക്കിയിരുന്നു. സെമിനാരിയിൽവെച്ച് താൻ കണ്ടുമുട്ടിയ ധാർമ്മികമായി ദുഷിച്ച പുരോഹിതന്മാരെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം സ്മരിക്കുന്നു.

അങ്ങനെ, മദ്യപാനിയായ പിതാവിനാൽ താനും കുടുംബവും നേരിട്ട ദുഷ്കരമായ വർഷങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അനുഭവങ്ങളിലൂടെ നമ്മുടെ സ്വന്തം അനുഭവങ്ങൾ കടക്കുന്നതിനാൽ ഈ പുസ്തകം വായിക്കുന്ന ഓരോരുത്തരേയും പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു.

ഇത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആഖ്യാനത്തേക്കാൾ കൂടുതലാണ്; അതിശയകരമായ വ്യക്തതയോടെ വായനക്കാർക്ക് കൈമാറുന്ന ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ ആത്മാർത്ഥമായ സത്യമാണിത്. നാം പരസ്പരം കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന അനുകമ്പയെക്കുറിച്ച് മനുഷ്യരാശിയെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, താൻ കണ്ടുമുട്ടിയ പ്രയോജനകരവും ദുഷിച്ചതുമായ ആളുകളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്നു. പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങളാൽ രൂപപ്പെട്ട അധ്യാപകനായി ഭാവി തലമുറകൾക്ക് പ്രചോദനമായി വർത്തിക്കുന്നു.

ഇന്നത്തെ സമൂഹത്തിൽ, സ്ത്രീകൾ പതിവായി തങ്ങളുടെ കുട്ടികളെയും കൊന്നു നിരാശയോടെ സ്വയം കൊല്ലുന്ന സാഹചര്യം വായിച്ചു വരുന്നുന്ന ഈകാലയളവിൽ മേരിയുടെ വിവരണം ധൈര്യത്തിന്റെ സന്ദേശമായി വർത്തിക്കുന്നു. ദാരിദ്ര്യവും മാതാപിതാക്കളുടെ പിന്തുണയുടെ അഭാവവും കാരണം സഹായത്തിനായി അഭ്യർത്ഥിക്കുകയും ഇടവക പുരോഹിതന്റെ അടുക്കളയിൽ ജോലി ചെയ്യുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് ഇരുന്ന തന്റെ ജീവിതത്തൈയും ബാബു വിവരിക്കുന്നു.

ഇടുക്കി പോലുള്ള അവഗണിക്കപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങളിൽ, കുന്നിൻ മുകളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന പള്ളികൾ ദരിദ്രരെ സഹായിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുകയും ചില സമയങ്ങളിൽ ദുർബലരായ സ്ത്രീകളെയും അമ്മമാരെയും സഭ വിഷമത്തിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നതെങ്ങനെയെന്നും ഇത് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. സഭാ ഘടനകളുടെ അഹങ്കാരവും നിസ്സംഗതയും പല പേജുകളിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. നിസ്സഹായത കാരണം തങ്ങളുടെ പെൺമക്കൾക്കൊപ്പം മരിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്ന കേരളത്തിലെ ക്രിസ്ത്യൻ സ്ത്രീകളുടെ അനുഭവവും മനസ്സിൽ വച്ചുകൊണ്ടു അവർക്കുവേണ്ടിയുമാണ് തൻ്റെ അമ്മയെ കുറിച്ച് അദ്ദേഹം എഴുതി വച്ചിരിക്കുന്നത്

പുസ്തകം ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ, പ്രത്യേകിച്ച് മലമ്പ്രദേശത്തുള്ള ക്രിസ്ത്യാനികളുടെയും ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്ന ഒരു സഭയുടെയും കഥ പറയുന്നു.
സഭയ്ക്കും ഇടവക പുരോഹിതന്മാർക്കും ബിഷപ്പുകൾക്കും ക്രിസ്ത്യൻ കുടുംബങ്ങളുടെ മേൽ വലിയ അധികാരമുണ്ട്, അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളെയും സ്വാധീനിക്കുന്നു. അങ്ങനെ നേരിട്ട് പറയാതെ, ദുർബലരായവരെ ക്രിസ്ത്യൻ കുടുംബങ്ങളും സഭയും എങ്ങനെ പിന്തുണയ്ക്കണമെന്ന് പരിഗണിക്കണം എന്നും പുസ്തകം പറയുന്നു . എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, ക്രിസ്തുവിൻറെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിൻറെ ഇടയന്മാരായ സഭാ നേതാക്കളെ അവരുടെ കടമകളും പരിഗണിക്കാൻ ഓർമിപ്പിക്കുന്നു.

അവസാനമായി, ഈ കഥ ചെറുപ്പക്കാരനായ ബാബുവിന്റെ ദാരിദ്ര്യത്തെക്കുറിച്ച് വിലപിക്കാൻ വായനക്കാരെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതിനു പകരം, സമാനമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ കഷ്ടപ്പെടുന്നവരെ സ്നേഹിക്കാനും പരിപാലിക്കാനും അത് ക്രിസ്ത്യാനികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.

സ്വന്തം സകോദരങ്ങളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളെ സഹായിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്ന കുടുംബങ്ങൾക്കിടയിൽ കാണാവുന്ന ഹൃദയത്തിന്റെ കാഠിന്യവും ഈ പുസ്തകം വഴി എടുത്തുകാണിക്കുന്നു.

ദുഃഖം, നഷ്ടം, ദാരിദ്ര്യം, അപമാനം, സഭാശക്തിയെ ന്യായമായി ചോദ്യം ചെയ്യൽ എന്നിവയുടെ ശബ്ദത്തിലൂടെ ബാബു എബ്രഹാമിന്റെ രചന മരുഭൂമിയിലെ ജോൺ ബാപ്റ്റിസ്റ്റിന്റെ ധാർമ്മിക നിലവിളിയെ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു

"Kambili Kandathe Kalbharanigal," a memoir written in Malayalam by Professor Babu Abraham and published by Mathrubhumi Publications, is an exceptional work. (Kambilikandathil is the name of a village; Kalparani refers to a "jar"—a metaphor based on Jesus's miracle performed in response to His mother's petition.) The book was released in April 2025 and is now in its 50th edition. Born in the Idukki district, the author is now a professor in France.

This book, written in the form of personal recollections, uses real-world situations to portray life in the most truthful way possible. It investigates the dominance and irresponsibility of Christian Catholic Church families in Kerala, using simple language and an honest perspective. It offers readers the emotional involvement of a novel, depicting personal suffering with genuine empathy while bravely confronting the actions of a strong organization.

This book is more than just the author's destitute childhood and youth; it also paints a realistic picture of Idukki's environment, lifestyle, schooling, housing, and the circumstances of many Christian Catholic families. It depicts the difficult times that Babu's mother, Mary, his alcoholic father, and his three sisters faced.

Life in Idukki, a mostly underdeveloped forest region, has long been associated with the misconception that its residents are backward and uncivilized. Except for the indigenous people, the majority of residents are migrants with no history of linguistic or ethnic domination, living in an environment where existence is dependent on combating nature itself.

Despite growing globally valued export crops such as cardamom, pepper, and tea, which generate export cash for the government, the people of this region remain impoverished and continually battle nature. With no close hospitals, limited access to schools and universities, and little political attention, their lives are defined by hard work. This book is a striking reminder of those truths.

For the Christians of these hills, the Church is their sole refuge, the local admin, the authority in charge of families, and the guardian. Each hill capped with a cross, and each enormous home occupied by church leaders represents the clergy's vast influence. The book looks into how this power affects the lives of the vulnerable "sheep" in their care.

Whether it's raining or cold, peasants go to Mass early in the morning, come home shivering in the harsh cold & winds, and walk miles to school. Babu, a representative of the generation, would walk 15 km every day to learn.

His father, who was addicted to alcohol and gambling, delegated all tasks to the mother. After marriage, her parents and her husband's family abandoned her, but she worked tirelessly to feed and educate her four children. When Babu was five, his father fled the area after failing to repay a ₹1500 loan from a local bank. After seven years of wandering, he came home unwell. Even then, the children were hesitant to embrace him, but the mother said, "Whatever he is, he is your father," and cared for him.

After he returned, the father continued drinking, smoking, and beating his wife. To support the family, the mother worked alongside other women as a load carrier.

She eventually considered suicide with her children because she was so depressed by poverty. However, her eldest daughter dissuaded her. When family and local authorities tried to advise her, stating it was not respectable for her to work as a worker and that she should return to her parental home, the Church's parish priest, acting as a judge, echoed this. But, knowing that a subservient Mary would lose her children, she got a knife, threatened them all, and refused to give them up. She moved into a house in bad condition and started again.

In a difficult time, she sent three of her children to a Christian orphanage while keeping one with her. In the home, the youngsters were forced to perform humiliating activities, including cleaning human excrement. Seeing their anguish, she returned them home, unwilling to let poverty divide them.

Meanwhile, the eldest sister finished Class 10, while the second studied nursing. Babu, although receiving the greatest grades in high school, was unable to afford college. On counsel, he asked the bishop for assistance. The bishop dismissed him, adding, "Even if you study, you'll need a bribe to get a job," and handed him a plate of food before sending him out.

Later, with assistance from the Marthoma Church, he completed his degree, received a master's degree in Delhi, sought a PhD in France, and became a professor.

His eldest sister is a nun in Italy, while the other two have settled in Europe.

His mother, Mary, died from cancer while he was obtaining his master's degree.

This book was created to commemorate his mother's 30th death anniversary. The shame of being helpless due to poverty continues to plague him. He recalls with horror the sexual torture suffered by a buddy at the orphanage. He almost evaded sexual exploitation by a hotel employee he worked with. He describes the ethically depraved priests he met while in seminary.

Thus, the son of an alcoholic father has documented the difficult years he and his family faced. The book resonates because our own experiences cross with his.

This is more than just one man's narrative; it is a writer's sincere truth, delivered to readers with amazing clarity. He talks about both beneficial and evil people he met, reminding humanity of the compassion we owe one another. It also serves as an inspiration to future generations, teaching principles shaped by adversity.

In today's society, where women frequently kill their children and themselves in despair, Mary's narrative serves as a message of courage. Without directly saying so, the book encourages Christian families and the Church to consider how they should support the vulnerable.

It also reveals how, in neglected places such as Idukki, churches placed on hilltops fail to aid the impoverished and, at times, endanger vulnerable women and mothers. The Church, parish priests, and bishops have great power over Christian families, influencing every aspect of their lives.

Babu describes how he once stood slumped at the Bishop's mansion, appealing for assistance, as well as working in the parish priest's kitchen, all due to poverty and a lack of parental support. The arrogance and indifference of church structures are heavily reflected on the pages.

Finally, this tale refrains from provoking readers to lament the impoverishment of young Babu. Instead, it encourages Christians to love and care for those who continue to suffer in similar circumstances. Above all, it encourages Church leaders, the shepherds of Christ's flock, to consider their roles and obligations.

It also highlights the hardness of heart that may be found among families that refuse to help their own suffering while treating them cruelly.

Babu has written more than only his family's or his mother's story. It also tells the experience of Christian women in Kerala who, out of helplessness, opt to die alongside their daughters.

He writes for them.

This book tells the story of a community, particularly of hill-country Christians, and a church that has influence over people's lives.

Through the voice of sadness, loss, poverty, humiliation, and justified questioning of Church power, Babu Abraham's writing echoes John the Baptist's moral cry in the wilderness.